Chuy Olivares - La agonía en Getsemaní

quiero mandar un saludo a todos los que nos escuchan por internet en la página de casa de oración México punto com a todos los que nos escuchan alrededor del mundo Pues un saludo y bienvenidos esta mañana Gracias por estar aquí los que decidieron hacerlo bien Vamos a a continuar con la serie El último día de Jesús Este es el tema número cuatro que se titula la agonía en Getsemaní la agonía en Getsemaní de enseñanza número cuatro cuando Jesús termina de instituir el Memorial de de la santa cena cantaron un himno el salmo 118 después de cantar este salmo salieron rumbo al huerto de Getsemaní y en y en ese trayecto en algún momento él oró la oración que Juan registra en el capítulo 17 que vimos anoche y después de esta oración prácticamente salieron ya rumbo al aposento o sea salieron del aposento rumbo al Getsemaní para de esa manera enfrentar las últimas horas de agonía antes de morir en la cruz sería un episodio tremendo pero resulta que justamente en el camino al huerto Jesús les dice unas palabras que son muy inquietantes para los discípulos y para nosotros también porque no solo los inquietaron sino más bien estas palabras que Jesús ahorita vamos a leer en el evangelio de Mateo el capítulo 26 y lo va buscando más bien estas palabras de Jesús son unas palabras de advertencia hacia los once que le quedaban ahí pero esas esa misma lección nos enseña a nosotros esa misma advertencia nos muestra a nosotros una enseñanza que el señor quiere que nosotros asimilemos en Mateo 26 en el versículo número 31 vamos a tomar aquí estas palabras en el 30 dice cuando hubieron cantado el himno salieron al monte de Los Olivos entonces Jesús les dijo y aquí va la advertencia todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche Yo quiero que noten que les dijo a todos los once esta palabra escandalizarse significa tropezarán ciertamente fallarán sus sentimientos los van a traicionar porque escrito está y Jesús cita a un profeta llamado Zacarías y cita Zacarías 13 versículo siete y dijo escrito está Y una vez más el énfasis de Jesús acerca de lo que está escrito nosotros Debemos de ser personas o cristianos que dan énfasis en lo que está escrito aprendiendo el maestro Entonces les dice escrito está heriré al pastor y las ovejas del rebaño serán dispersas Qué cosas les está diciendo aquí el señor sigamos leyendo en el versículo 32 pero después que haya resucitado iré delante de vosotros a Galilea dígame qué fundador de cualquier religión dice una aseveración como esa nadie versículo 33 respondiendo Pedro le dijo Aunque todos se escandalicen de ti yo nunca me escandalizaré y aquí vemos a un Pedro confiando en su propia prudencia en su propia sabiduría y de aquí vamos a extraer una lección versículo 34 Jesús le dijo de cierto te digo que esta noche antes que el gallo cante me negarás tres veces Pedro le dijo Aunque me sea necesario morir contigo no te negaré y todos los discípulos dijeron lo mismo yo creo que Ninguno de los que estamos aquí casi lo aseguro nos hemos enfrentado con una prueba de tal magnitud como los once se enfrentaron verdad que no sin embargo Aquí hay una lección profunda es sencilla pero a la vez es profunda que debemos aprender a no confiar en nosotros mismos ahora vamos a Lucas capítulo 22 versículo 31 y vamos a ver la misma historia es un pasaje paralelo vamos a ver la misma historia porque trae otros elementos ahí interesantes y y deje una señal ahí en Mateo 26 y vamos a Lucas 22 en el versículo 31 Lucas 22:31 Me gusta cuando se escuchan el movimiento de las de las Biblias así de las hojas por eso no ponemos la letra en la pantalla porque si así no la leen menos si aparecen los versículos en la pantalla Ahora les queremos facilitar todo a los cristianos una vez alguien me dijo Uh ustedes aquí están muy atrasados le digo Pues es que somos tercermundistas fíjate Y por qué atrasado no que no sabe pastor que hay Biblias electrónicas donde usted puede No seas flojo trae tu Biblia y abrela a mí me gusta que por eso no las ponemos ahí es que no no venga a decirme que estamos en el tercer mundo bien Lucas 22 versículo 31 dice dijo también el señor Simón Simón he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo piense aquí el vocablo o la palabrita está Satanás os ha pedido es viene del griego más y jamás es plural cuando tomamos más tiempo para escudriñar la escritura podemos descubrir cosas más profundas obviamente o detalles que se nos pasan Yo le Confieso que siempre había entendido que solo a Pedro le dijo que Satanás los lo había pedido para zarandearlo pero no solo a Pedro porque el vocablo griego jamás nos habla de vosotros entonces a todos los discípulos Satanás le pidió permiso a Jesús para zarandearlos como a trigo ahora esta palabra zarandear significa aventar el trigo hacia arriba porque esa era la costumbre que Ellos tenían para limpiar el trigo del separar los granos del trigo de la paja aprovechaban los vientos Entonces ellos sacudían golpeaban en el suelo y luego tiraban lanzaban al aire las espigas entonces la paja volaba y caía el grano Entonces ya lo recogían y la paja es todo aquello que se quema que no nos sirve y la paja aquí simboliza todo aquello que nos estorba y el orgullo estaba estorbando la vida de los discípulos la autosuficiencia estaba estorbando la vida de los discípulos por eso el Señor permite que a veces seamos zarandeados para despojarnos de la paja que el señor no desea él quiere el grano por eso le pide y el señor le da permiso eso es lo lo tremendo no que el señor la permiso no sí necesito separar el trigo el el grano de la paja Entonces te doy permiso que les harán diez Por qué Porque a los hijos de Dios todas las cosas les ayudan para bien así es que lo queramos o no el señor en ocasiones va a permitir que seamos qué zarandeados entonces plural y quiero corregir eso Entonces les dice versículo 32 pero pero y ese pero sí vale fíjese pero yo he rogado por ti he ahí el cuidado ahora por qué Si Satanás le pidió a todos porque él se dirige a Pedro porque Pedro fue el que habló cuál No yo me muero contigo señor y por eso le dijo a él pero todos estaban oyendo y todos entendieron por el vocablo que ya expliqué que les estaba diciendo a todos dice pero yo he rogado por ti que tu fe no falte y yo quiero enfatizar aquí el cuidado de Jesús en medio de la zarandeada es decir que nada los nos arrebatará de la mano del señor pero él permitirá zarandeadas para nuestro crecimiento y madurez y para nuestra limpieza dice y tú una vez vuelto o sea una vez arrepentido Eso significa confirma a tus hermanos confirmar significa afirmar a otros por medio de la experiencia que se tuvo entendieron es decir tú pasas una zarandeada una prueba sales Avante Y ves que otro está en semejante prueba Entonces como tú ya fuiste tratado ya sabes que el señor fortalece Entonces tú vas y afirmas y confirmas al zarandeado di versículo 33 él le dijo señor piensa y cómo continúa aferrado confiando en sí mismo él le dijo señor dispuesto estoy a ir contigo no solo a la cárcel sino también a la muerte Y como dice un dicho no sé si es mexicano pero dice Del dicho al hecho hay mucho trecho Ese es proverbios 721 Del dicho al hecho hay mucho trecho Pedro seguía confiando en sus propias fuerzas y ya conviene su propia fortaleza era un hombre rudo dijo No yo aquí yo señor hasta la muerte versículo 34 le dijo Pedro Pedro te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conocen que me conoces y a ellos dijo Bueno hasta ahí vamos a dejarlo por ahora entonces cuál es la enseñanza aquí Jesús hace una advertencia acerca de que debemos de confiar en él totalmente escúchenme bien cuando no confiamos totalmente en él permite la zarandeada cuando pensamos que es por nosotros mismos con nuestros propios recursos síguele aunque nos harán diez es por nuestro bien entonces aquí hay esa lección confianza total en él porque fíjense la omnisciencia de Jesús es decir que todo lo sabe se resaltaba se magnificaba ante la debilidad de sus discípulos que no sabían todo él lo sabe todo nosotros no sabemos todo por eso es más sabio confiar en el que lo sabe todo La fidelidad de Jesús se engrandecía ante la infidelidad de sus discípulos y el que parecía magnámino Era Jesús y Pablo lo entendió y dijo si nosotros fuésemos infieles él permanece fiel vean como la grandeza de Jesús es Intocable y se contrasta con nuestra humana debilidad su fortaleza se exalta ante la debilidad nuestra porque nada más quiero recordarles queridos hermanos que el señor es más fuerte que nosotros ya se les había olvidado no Ah qué bueno porque si no las zarandeada va a doler Jesús dijo les había enseñado en el sermón del monte Bienaventurados los pobres de espíritu Qué significa esto son los que reconocen que sus propios recursos No son suficientes que su propia fuerza de inteligencia no es suficiente y que necesitan la sabiduría de Dios que necesitan la justificación de Dios que sus obras No son suficientes para alcanzar la salvación sino que necesitan la justicia de Dios en ellos Esos son los pobres espíritu en proverbios tres versículo cinco dice fíjate de Jehová de todo tu corazón y ese fíjate pues es Confía en Dios cómo Con qué con todo tu corazón pero luego añade el proverbio tres versículo cinco y no te apoyes no te apoyes no te agarres no descanses en tu propia prudencia y prudencia viene del hebreo viná que significa entendimiento Entonces no te apoyes en tu propio entendimiento no te apoyes significa también vida inteligencia no te apoyes en tu propia inteligencia porque recordemos que no se nos olvide Dios es súper no se puede comparar él es muchísimo más inteligente que nosotros viná significa también sabiduría En otras palabras No te confíes no te apoyes en tu propia sabiduría Cuántas veces decimos no es que yo lo voy a hacer y tenemos un cliché decimos No pues en el nombre de Jesús y yo voy a hacer para demostrar que yo sí puedo para A quién le vas a demostrar que tú sí puedes Adiós Ah se va a maravillar Dios pues si no ahí estoy apantallado estoy maravillado de ver que este sí pudo con él mismo hermano es imposible Fíjate lo que decía San Pablo en segunda de los Corintios abran su Biblia ahí segunda los Corintios doce ocho vamos a anotar como los los discípulos de Jesús como Pablo como Pedro después ya ya él aprendió la lección la zarandeada no le ayudó las zarandeada eh Y si hemos de necesitar unas zarandeada pues este el señor Ya rogó que nuestra fe no falte Amén Así es que algunos tal vez lloraremos pero va a ser para bien segunda de Corintios doce versículo nueve acuérdense que él había sido dado un aguijón que lo tenía ahí tirado Entonces él había rogado en el versículo ocho tres veces que lo quitara el señor pero en el nueve dice pero me ha dicho el señor bástate mi gracia porque mi poder poder o dunamis en el griego mi poder se perfecciona en la debilidad fíjate Se perfecciona esa palabra significa obrar es decir mi poder obra el poder de Dios obra en la debilidad eso dice verdad y debilidad viene del griego acenaella y este vocablo archeneya que se tradujo debilidad significa fragilidad humana obviamente Entonces qué hace el poder de Dios cómo es que el poder de Dios se perfecciona es decir obra El poder de Dios cómo es que el poder de Dios se complete se complementa en mi fragilidad humana Cómo es que se complementa o que obra cuando yo no confío en mis propias fuerzas cuando no confío en mis propios recursos cuando no confío en mi propia inteligencia cuando no confío en mi propia sabiduría es cuando el poder de Dios obra en esa debilidad nuestra sigo leyendo por tanto decía Pablo él no entendía y es algo que Debemos entender Por lo cual por esta razón De buena gana me gloriaré este este palabra me gloriaré significa jactarse en el griego me jactaré de que soy débil piense Que impresionante De buena gana me gloriaré más bien en mis fragilidades humanas en mi falta de recursos Es decir me gloriaré me gozaré de que no soy autosuficiente me gozaré me alegraré de que no soy muy me gloriaré en que mis recursos son tan limitados Qué bueno que soy limitado eso es lo que está diciendo Pablo parece una paradoja No justamente eso es lo que el señor quiere que nosotros entendamos por eso la advertencia Satanás los va los pidió para zarandearse y como ustedes necesitan aprender esa lección pues le di permiso sigo leyendo por tanto escuchen De buena gana digan buena gana ahora por qué Pablo De buena gana se gloriaba en sus fragilidad porque él sabía lo que viene enseguida para que repose sobre mí el poder de Cristo que Dios les da revelación hermanos que Dios nos cubra el entendimiento a mí me me preguntan y es una pregunta que al principio yo decía me molesta pero no Y ahora ya no me molesta Te voy a decir por qué me preguntan Oye tú te pones nervioso cuando predicas le digo sí se me seca la boca y a veces este estoy nervioso Ay a poco si tienes más de 30 años predicando no pero pero yo me sigo no tú ya no deberías de ponerte nervioso entonces de veras verdad pero después no no por eso antes me molestaba pero ahora no porque me recuerda lo débil que soy entonces cada vez que subo a un púlpito cada vez que hablo la palabra de Dios lo primero que pienso es no confiar en mi propia sabiduría en mi propio conocimiento porque el señor es tan así nací que aún puede permitir que en plena predicación se me vaya la voz entonces voy a descansar mejor y me voy a qué bueno que me pongo nervioso Qué bueno que no que que soy un no me falta tanto que bueno porque entonces cuando yo reconozco que yo no soy el que hace las cosas es cuando reposa el poder de Dios lo están entendiendo hermanos esto es esto es sencillo pero a la vez es profundo ahora sigo leyendo versículo 10 Por lo cual Por amor a Cristo me gozo en las debilidades en mi fragilidad Cuántas veces directores de alabanza predicadores se suben a dirigir Ah dirijo toco bien Y de pronto le sale mal se desafinan les cuento no sabe nada qué hacer y Saben una cosa los que están ahí abajo se dan cuenta cuando no se preparó el que está dirigiendo sí o no ya vemos hijos ya ven Porque empezamos a confiar en nuestras habilidades y añoramos ya ya sé tocar el ya nomás a dar una listita y luego así cante no hermanos y del señor es muy experto en cómo nos damos cuenta que estamos haciendo mal y permite por ahí una zarandeada sigo leyendo Por lo cual por amor a Cristo me gozo en las debilidades Fíjate nomás en afrentas en la frente o sea cuando lo afrentaban a Pablo Por qué se gozaba O sea pues ni modo de golpearme con él pues que me digan lo que me digan si me dicen que soy El Mesías de Jerusalén si me dicen que soy la basura de de antioquía si me dicen que bueno que me digan que soy una basura qué puedo hacer yo pero justamente la basura fue la que escogió el señor para hacer algo No es cierto Entonces cuando te digan basura Pues alégrate porque justamente el señor escogió la basura para deshacer hacer de la nada tomar de la nada para hacer algo pero no de los que confían en su propia prudencia sino los que confían plenamente en Dios por eso decía Pablo Por amor a Cristo me gozo en las debilidades en afrentas en necesidades Ay Qué difícil es esto no saben Por qué nos es difícil porque no logramos confiar totalmente en el que suple todo por eso se nos es difícil pero si tú te abandonas en la fe en el buen sentido de la fe decir Bueno yo yo no puedo hacer nada humanamente voy a descansar dice yo voy a confiar es cuando el poder de Dios se manifiesta hermanos justamente ahí en necesidades en persecuciones en angustias Y fíjate la revelación de Pablo porque cuando soy débil esta frase significa cuando Reconozco que yo no puedo Entonces qué dijo soy fuerte Con razón los primeros cristianos vivían como vivían reaccionaban como reaccionaban predicaban como predicaban hablaban como como hablaban unos dicen hebreos sufrieron el despojo de sus bienes y dijeron Ah pues quédate con todo yo tengo el tesoro de tesoros y no estaban aferrados aquí entonces dicen las crónicas de la historia de la iglesia cristiana que cuando cuando quemaban a los cristianos o lo lanzaban a los leones muchos hasta se gozaban de ser un platillo ahí para el león qué increíble y ellos eran de los que decían si Dios Dios me puede librar de la boca de León y si no me Libra Pues que provecho a León o sea ellos era lo que los hacía fuerte hermanos qué es lo que nos hace fuerte la fe la confianza en el señor y ahí está esa enseñanza tremenda hermanos Mateo 26 Ahí vamos a ser como un paréntesis pero ahí está esa advertencia y la enseñanza vamos a Mateo 26 vamos a ver la agonía de Jesús Mateo 26 versículo 36 después de que les da esta advertencia dice en el versículo 36 entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní y dijo a sus discípulos sentados aquí entre tanto que voy a ir y oro Getsemaní Getsemaní era un huerto ese huerto Todavía existe fíjense inclusive se dice se asegura Y con razón porque los olivos son árboles muy longevos o sea son duran muchos años entonces actualmente existen todavía algunos Olivos que se calcula que tienen más de dos mil años de existencia que fueron testigos mudos de la agonía de Jesús pero el vocablo Getsemaní es de origen arameo y este vocablo significa prensa de aceite es decir que era el mecanismo que usaban para triturar las aceitunas y de ahí es traer el aceite por eso Getsemaní que era un huerto allí mismo tenían los implementos y prensaban las las aceitunas para extraer el aceite y esto habla de la agonía de Jesús fíjense qué interesante justamente ahí se le a Jesús se reunía a menudo con sus discípulos y este nombre bueno tiene mucho sentido porque Jesús sabía que iba a ser triturado azotado molido por nuestros pecados y fíjense justamente de ahí de esa de ese moler las aceitunas sale el aceite de oliva que se usaba En aquellos tiempos para ungir a los reyes a los sacerdotes y a los profetas era también un símbolo del Espíritu Santo era también un símbolo cuando ungían a los enfermos con aceite o sea sale algo bueno y de ese momento de agonía iba a salir iba a producir la vida eterna qué increíble no entonces Jesús Sabiendo este significado y todo pues la verdad tiene mucho sentido aquí y Yo quiero decirles que este pasaje hermanos es uno de los pasajes más conmovedores de las escrituras es uno de los pasajes inclusive más misteriosos en la Biblia Por qué misteriosos voy a tratar de explicar que Dios nos ayude a explicar y otros a entender mire es un es misterioso porque justamente aquí en este pasaje podemos ver al Jesús divino mostrando toda su humanidad ahí está Jesús mostró a través de sus treinta y tres años de vida que era totalmente humano y hay unas paradojas en la vida de Jesús que nos enseñan como él siendo el Eterno hijo de Dios se despojó a sí mismo no de su divinidad sino de su posición Y tomó forma de hombre dice Pablo a los Filipenses y mostrando toda su vanidad se fatigó llegó cansado y se sentó junto al pozo y habló con una mujer en samaria se acuerdan el que se fatigó paradójicamente había dicho Venid a mí todos los que estáis trabajados y cansados o sea el Dios incansable en su humanidad se cansó el Dios que no tiene ninguna necesidad en su humanidad tuvo hambre sin embargo él es el pan de la vida qué paradojas no tuvo sed y él es el que nos dijo el que tenga sed venga y beba gratuitamente él es el que sacia nuestra sed y sin embargo el Dios Todopoderoso que no tiene ninguna necesidad en su humanidad manifestó sed qué increíble ese Dios que es un Dios lleno de gozo de alegría que nada lo no lo conmueve sino nada altera esa Paz es porque es el dios de la paz ese gozo porque es el Dios del gozo nada altera el estado de ánimo de Dios pero en su en su humanidad Jesús lloró sobre Jerusalén lloró ante la tumba de Lázaro Y ese es el que seca nuestras lágrimas tuvo que ser el hijo de Dios hecho hombre semejante a nosotros para entonces poder entender al ser humano eso a mí me me vuela el entendimiento se me escapa ese dios creador del universo qué increíble que hizo el cielo las estrellas basta anoche no vieron la luna Aunque hay uno que otro lunático por ahí yo llegué a mi casa y este y vi un resplandor no muy común cuando estaba muy oscuro estaban fundidas las lámparas Este mira al cielo y Ah qué maravilla de espectáculo que en luna tan hermosa Pues fíjate el Dios que hizo todo el universo en su humanidad no tenía dónde recostar su cabeza a ver explícalo sin embargo es el que suple todas nuestras necesidades y nos da un techo donde vivir Cuántos tienen un techo donde vivir aunque sea de cartón maravilloso Cristo fue humano en toda la extensión de la palabra excepto que no tuvo que ver nada con el pecado hermanos Esa es la gran diferencia entre Jesús y cualquier otro maestro religioso cualquier otro guía espiritual Esa es la gran diferencia leamos hebreos capítulo cuatro deja una señal aquí en Mateo y vamos a hebreos capítulo cuatro en el versículo número 15 pon atención hijos de Dios porque esto Es hermoso para nosotros por tanto voy al catorce teniendo un gran sacerdote que traspasó los cielos Jesús el hijo de Dios retengamos nuestra profesión o nuestra confesión versículo 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades es la misma palabra en ella de nuestra fragilidad humana no tenemos ese sacerdote hermanos los sacerdotes del Antiguo Testamento tenían que ofrecer sacrificios por el pueblo y por ellos mismos Porque eran débiles sujetos a las mismas debilidades a la misma fragilidad humana Entonces no nosotros tenemos uno que se compadece de nuestras debilidades dice uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza es obvio no se necesita mucha explicación semejanza humana Pero qué dice sin pecado sin pecado versículo 16 acerquémonos pues confiadamente significa con seguridad nos podemos acercar a dónde hermanos lavados por la sangre de Cristo al Trono de la gracia que todo se nos es dado por gracia no en base a nuestros méritos sino a los méritos de Cristo a los no en base a nuestros logros o lo que podamos hacer sino en base a lo que Cristo logró por nosotros pero ahora se nos da por gracia cuando vamos a este trono de la gracia y alcanzamos que misericordia y hallar gracia para el oportuno Socorro porque no hay ninguna tentación que no sea humana dice Pablo a los Corintios Dios no permitirá ser tentados más allá de lo que podamos resistir porque juntamente con la tentación vendrá El oportuno Socorro O sea la atención para el mal tentación tiene connotación de de transgredir la palabra de Dios la voluntad de Dios o sea pecar siempre nos dará la salida por qué porque Jesús entiende en nuestra debilidad y nos va a poner siempre una puerta para que salgamos por ahí pero cuando alguno de nosotros se tropieza no necesita lavarse todo sino lavarse las manos están entendiendo o los pies o la cabeza volvamos a Mateo dice el versículo 37 del capítulo 26 de Mateo 26 37 y tomando a Pedro y a los dos hijos de zebedeo Juan y Jacobo comenzó a entristecerse y angustiarse en gran manera pone mucha atención el vocablo entristecerse viene del griego lupeo esta palabra significa afligirse pero esta aflicción habla de un padecimiento profundo en la humanidad o sea corporal pero también era psicológico y era espiritual o sea como Dios en su naturaleza divina él no tenía ningún alteración pero en su humanidad él comenzó a afligirse en gran manera su ser su cuerpo su alma comenzó a sufrir porque dice que comenzó a entristecerse y angustiarse en gran manera esta esa frase en gran manera habla de una profundidad algo profundo una profunda aflicción y angustia angustia esta palabra angustiarse viene del griego a demonio que significa sufrir en la mente había un sufrimiento psicológico mental moral en la mente humana de Jesús a ver si alcanza a a captar la la división entre la divinidad de Jesús y su humanidad cuando él caminó sobre las aguas cómo lo hizo como hombre mostró su divinidad cuando se sentó Cansado del camino que estaba demostrando su humanidad cuando multiplicó los peces y los panes que estaba demostrando su divinidad cuando se estaba angustiando en gran manera qué estaba demostrando su humanidad Entonces esta palabra ademoneo significa sufrir la mente habla de una sensación [Música] sumamente angustiante moral que a la vez produce una serie de consecuencias que los médicos ahora hablan de enfermedades psicosomáticas es decir que son presiones mentales psicológicas pero que se manifiestan con dolores corporales es así como la gente dice Ay me duele mucho la cabeza tengo Esto me duele acá y y concretamente habla de que este dolor esta angustia producía un dolor abdominal Severo como una presión entonces la persona que está se va con el médico y el médico le pregunta qué Qué siente dígame Entonces no pues siente si me duele aquí me duele acá Entonces te empieza a hacer todo la revisión y te dicen no sabe una cosa usted no tiene nada este usted está estresado Dicen ahora estrés significa presión usted está presionado por algo eso alude Entonces él comenzó a sentir esos dolores en su humanidad escuchen Pero había más era un dolor físico que no solo provocaba ese tipo de dolor sino provocaba un mareos provocaba ansiedad y la ansiedad es una agitación es una agitación que a la vez produce una tensión emocional muy fuerte fíjese lo que viene en el versículo 38 entonces Jesús les dijo mi alma está muy triste hasta la muerte quedaos aquí y velad conmigo mi alma está muy triste el alma es donde están albergados todos los sentimientos el entendimiento La voluntad etcétera y él dice que su alma Estaba muy triste y esta frase muy triste viene el griego perilupos que significa afligirse totalmente es decir Jesús estaba intensa y profundamente triste escuche bien intensa y profundamente triste y comenzó a sentir dolores en su vientre en su espalda en su cabeza tal vez la sentía explotar sentía morirse dice hasta la muerte la nueva versión internacional traduce este versículo de la siguiente manera les dijo a sus discípulos es tal la angustia Que me invade que siento morirme no sé si alguno de ustedes alguna vez haya sentido este tipo de experiencia la versión Dios habla hoy lo traduce de esta manera tengo una tristeza de muerte y en ese profunda tristeza y dolor les dice velad conmigo apóyenme en oración y qué hicieron los discípulos se durmió miren seguramente ellos querían pero estaban cansados había sido toda una noche todo un día de preparar la Pascua de de decir me van a traicionar emocionalmente también ellos estaban muy cargados emocionalmente también estaban ellos angustiados y tristes y luego les dice me van a matar por eso Pedro en esa angustia regañó al señor dice que no te acontezca esto y todavía más dice quítate delante de mí Satanás o sea también hay que entender que nosotros como seres humanos cuando estamos bajo presión tener somos débiles hermano por eso debemos de ir aprendiendo poco a poco a confiar en el Señor En medio de la presión ahora por qué Jesús tuvo que sufrir esto para identificarse con nosotros para que ahora como sus hijos él nos dé la salida la ayuda nos tienda la mano si confiamos en él si no usted se va a quedar hundido Por qué mucha gente se suicida Porque muchos aún profesando ser cristianos llegan a tener pensamientos de suicidio es inconcebible la respuesta es muy simple hermanos porque no han aprendido a confiar plenamente en Dios dicen que sí pero pero a la vez no descansan y dejan que esa ansiedad esa perturbación los una en la depresión inclusive dejen al señor Pero si son verdaderos hijos de Dios el señor Ya oró que tu fe no falte y aún tocando fondo de ahí el Señor nos puede levantar a cuánto se ha levantado así O sea seguimos siendo débiles hermanos pero también está el otro lado la enseñanza de Jesús confía plenamente creéis en Dios creí también en mí en el mundo tendréis aflicción pero confiad eso es lo que está diciendo aquí enseñando confiad confiar yo he vencido al mundo y si yo como humano lo pude hacer ustedes lo pueden hacer también porque mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo vean pues como el señor está tratando con sus discípulos para lo que vendría posteriormente capacitarlos para enfrentar todo lo que ellos vivieron por eso es necesario que nosotros pasemos por Getsemaní también entiende la analogía es necesario hermanos se durmieron los discípulos versículo 39 yendo un poco más adelante dice se postró sobre su rostro y orando orando y diciendo padre mío si es posible pase de mí esta copa pero no sea como yo quiero sino como tú mire era tal su dolor y angustia y sumo dolor físico moral que cayó al piso ahora fíjese la palabra o la frase se postró viene el griego picto y este este verbo habla de caerse habla de derrumbarse literalmente físicamente eh o sea se derrumbó pero no no no no alude a la oración así como por ejemplo yo ahorita me puedo postrar para orar no no sé si me estoy explicando si no habla que era tal la carga que Jesús en ese momento tenía que se derrumbó Qué sucede cuando usted está muy triste en una angustia no cae tirado a la cama la misma presión nos hace derrumbarnos entonces Jesús se derrumbó al piso cayó porque ya estaba sintiendo él toda esa angustia todo ese sufrimiento y dijo en esa postración padre mío si es posible pase de mí esta copa pero no sea como yo quiero sino como tú cuando dice esta copa no tenemos tiempo para explicar cómo en las escrituras cuando habla de la Copa siempre siempre se refiere a la ira de Dios que está en una copa simbólicamente y es derramada todos los profetas que hablaron de la copa de la ira de Dios en el Apocalipsis Juan también habla de copas No es cierto y habla de un derramamiento de la ira de Dios en la última cena o en la cena Pascual había copas Qué había en esa copa vino que simbolizaba la sangre o sea iba a caer la ira de Dios el castigo de Dios que nos tú y yo merecíamos iban a caer sobre de él por eso la copa siempre en la Biblia habla de la manifestación de la ira de Dios esto es muy importante y aquí entramos ya un poco más profundo sobre lo que Jesús vivió pongan mucha atención no se duerman porque si se duermen van a despertar a la media hora bueno seguimos si es posible pasa de mí esta copa pero luego añade pero no sea como yo quiero sino como tú ahora vamos a Lucas veintidós cuarenta y cuatro pongo una señal Aquí vamos a Lucas veintidós cuarenta y cuatro Lucas 22 versículo 44 y vamos a ver la misma historia pero con otros elementos que Lucas que era médico subrayó y estando en agonía oraba más intensamente en ese sufrimiento qué hacía Jesús se fue a la cantina emborrachar verdad Por qué algunos reaccionan de esa manera Santiago dice está alguno triste haga oración no dice así qué debemos hacer cuando estamos en angustia y en tristeza hermanos orar Pero qué hacen algunos van y se refugian a la plaza de los mariachis con dos botellas de tequila Ah Sí seguramente eso te va a sacar de la angustia seguramente eso te va a sacar de la depresión verdad no hermanos entonces a más angustia a más presión más oración Por qué Porque justamente Ahí es donde se manifiestan las debilidades y en la oración estás manifestando tu confianza en Dios y es donde agarras la fuerza oraba más intensamente pero noten lo que viene a continuación y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían a tierra miren hermanos la ciencia a este fenómeno le llama hematidrosis qué es esto de matidrosis esta este fenómeno se presenta cuando alguien está en una extrema carga emocional dice la definición de hematidrosis que los vasos capilares están bajo la piel se rompen a causa de la tensión del estrés vamos a llamarle para ubicarnos bien de la angustia de la de La Tristeza del de la presión se rompen y la sangre que empieza a fluir de eso cuando se rompen estos vasos se mezcla con el sudor y sale por las glándulas sudoríparas y es así como Lucas dice y Jesús sudaba como grandes gotas de sangre el siglo pasado yo busqué más información sobre esto y a los últimos cuarenta cincuenta años del siglo pasado los médicos registraron 36 casos de hematidrosis hematidrosis Es decir de gente que estaba en alguna alguna angustia tal que se presentó este fenómeno fíjense aquí yo debo decir algo por un buen tiempo yo yo no personal creía que ese versículo sudaba como grandes gotas de sangre era para enfatizar el sufrimiento de Jesús pero que no era literal porque dentro de la de las expresiones bíblicas y del lenguaje común hay una figura retórica que se llama símil y el símil es una comparación de algo con una cosa y se se distingue por la palabra Cómo es decir es como decir soy como como el agua cuando se escurre estoy así como la misericordia como el cielo es más alto que la Tierra como el cielo Así engrandeció el señor su misericordia es decir es una comparación para evidenciar algo me expliqué bien eso se llama un símil y por años Yo pensaba que era un símil pero siempre debemos de ir tratar de ir un poco más profundo e investigando y bueno lo único que me sucedió fue que me metí un poco más al texto hice una exégesis se llama una un escudriñar más profundo y y me di cuenta de que estaba en un error no era un símil no era una expresión retórica era escúcheme bien literal la prueba es que la ciencia ya lo tiene documentado Entonces lo más seguro es que esa ese fenómeno Jesús lo vivió lo cual prueba de su profundísima agonía que le estaba sintiendo en ese momento y aquí a mí me surgieron unas preguntas Por qué sintió Jesús esta agonía Por qué Cuál es la razón de haberse angustiado y entristecido tanto acaso Jesús temía al dolor físico Pues no porque él les había dicho a los discípulos no teman a los que matan el cuerpo Entonces yo sé que efectivamente él no tenía temor al dolor físico pero luego me surge otra pregunta acaso Jesús temía a la muerte No tampoco porque él mismo dijo para este hoy llegado a esta hora y Pablo mismo dice para mí el vivir es Cristo y el morirme es ganancia pero también me surgió otra pregunta acaso Jesús Estaba cambiando de opinión acerca de morir en la cruz por otro tipo de muerte La respuesta es no no y no porque una vez y otra vez y otra vez Jesús dijo Es necesario que la escritura se cumpla y yo para esto he venido Entonces por qué esa aflicción de Jesús y la respuesta nos la da la Biblia hermano saben por qué Porque lo que más afligía a Jesús era tener que soportar que el padre lo abandonara por unos minutos ahí en la cruz del Calvario para poder de esa manera el padre derramar la copa de la ira de Dios y enjuiciar el pecado de todos nosotros en Jesús mi hermano yo yo cuando cuando este pues noté esto en las escrituras yo dije Me puse a pensar un poquito bueno obviamente como estamos tan limitados no nos alcanza pero pero dije porque esa es la verdadera razón no hay otra porque Jesús mismo responde a las preguntas que surgieron con la misma escritura no era temor a la muerte ni mucho menos no era querer cambiar el tipo de sacrificio no sino que iba a experimentar una separación Dios volteó el rostro de su hijo por eso él dijo la masa también se acuerdan que significa en arameo padre por qué me has abandonado se les aclara el texto traten de entender lo más que puedan Si no si si eres algo te salvas de todas maneras porque esto Esto es este solo viene por revelación porque el uno están así tan fundidos algunos de ustedes van así y se les ve la muela con caries cierran la boca Un poco no Yo también me quedo igual oiga pues es que es la única respuesta que yo puedo encontrar en la Biblia Por qué Porque entonces bueno la reflexión era esta el infierno va a ser un lugar de tormento pero el tormento más horrible es ciertamente escúcheme bien porque luego dicen que uno dice cosas a veces uno por querer explicar dice alguna cosa y no se explica bien y otros entiende en otra cosa si yo no yo no quiero eso yo estoy afirmando que el que el el infierno es algo literal que dios Jesús habló más de 70 veces mencionó al infierno pero la peor tortura es que creen estar alejado de la presencia de Dios como lo contrario es toda la alegría entienden estar por toda la eternidad en el gozo completo de de mirar cara a cara a nuestro Dios en aquel día qué increíble Entonces esto era lo que más afligía a Jesús segunda de Corintios cinco veintiuno Pablo dijo lo siguiente segunda de Corintios cinco veintiuno imagínate en la oración de Jesús en el capítulo 17 de Juan mientras buscan segunda de Corintios que estudiamos anoche Juan 17 glorifícame con la gloria que tuve antes de contigo antes de que el mundo fuese antes cuando yo vine que dejé allá o sea yo quiero estar otra vez ahorita estaba limitado a un cuerpo humano pero en su miren hay que tratar de hacer bien la distinción El pecado de nosotros lo llevó en su cuerpo de esto voy a hablar el fin de semana de Isaías 53 El pecado de nosotros dónde lo llevó en su cuerpo no en su ser espiritual su divinidad quedó totalmente intacta está entendiendo eso no fue alterada cuando Jesús dijo Por qué me has abandonado ese clamor fue de la humanidad de Jesús porque resulta que el cuerpo humano siente y él sintió aquella cuando vino aquella separación cuando Jesús estaba colgado en la cruz él sintió aquella Nube Negra dónde qué está pasando pero en su humanidad Por eso yo les decía que es uno de los pasajes más conmovedores pero misteriosos Por qué Porque no logramos comprender la profundidad del sufrimiento de Cristo aún eso debe de aceptarse Por fe muchas cosas que uno ni entendemos pero segunda de Corintios ahí nos quedamos verdad segunda de Corintios capítulo cinco versículo 21 Pablo lo pone así al que no conoció pecado conoció significa no tuvo relación mínima con el pecado Aunque algunos digan que María Magdalena era su mujer y cuanta blasfemia de ese tipo nosotros los hijos de Dios sabemos que es Satanás una vez más queriendo desprestigiar y justamente tocando la divinidad de Jesús y haciéndolo como cualquier humano al que no conoció pecado Por nosotros digan todos nosotros por ti por ti por ti por mí por nosotros lo hizo pecado y como Dios no tiene Comunión con el pecado eso es a lo que más era la agonía de Jesús están entendiendo y Sabiendo él que es agonía que iba a experimentar momentáneamente porque era solo fueron tres cuatro horas que permaneció el colgado en la cruz saben en quién pensaba Jesús en quién creen en ti y en mí por eso le era necesario pasar por esa Cruz por eso le era necesario que esa copa de la ira de Dios fuera derramada sobre de él pero él pensando en ti y en mí eso eso a mí Yo sí reconozco ahí se me vuela la tapa del cerebro se me va No no ya digo no ay ya lo único que puedo hacer es que pues doblarme humillarme ante él y reconocer que él es el señor qué más puedo hacer nada más puedo hacer nada más podemos hacer hermanos y justamente eso es lo que él quiere evitar en todos los seres humanos por nosotros lo hizo pecado Con qué propósito para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él Qué significa esa frase hechos justicia de Dios en él que como el pecado merece castigo y Dios es un Dios justo él no tiene por inocente el culpable Sabiendo y que sabiendo que nosotros no podíamos pagar por nuestros propios pecados tuvo que él proveerse de Un cordero como cuando Dios le pidió a Abraham que el sacrificar a su hijo y él se proveyó Un cordero un carnero que sacrificó tipificando al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo Entonces como el pecado merece castigo y Dios nos amó tanto que envió a su hijo en nuestro lugar para recibir el castigo que tú y yo merecíamos eso es eso es algo maravilloso no creen profundo por eso la agonía de Jesús Entonces él no estaba rehuyendo o rehusando morir en aquella Cruz No para nada es sometimiento a la voluntad del padre era incondicional de parte de Jesús porque en ese en ese mismo versículo él dijo pero no se hagan como yo quiero sino como tú saben qué significa eso negarse a sí mismo Y qué dijo Jesús respecto a sus verdaderos discípulos el que no toma su cruz se niega a sí mismo y me sigue cada día no puede ser mi discípulo Es decir para ser verdaderos discípulos tenemos que identificarnos con el sufrimiento de Cristo un sometimiento total a la voluntad del padre por eso el domingo pasado yo hablé sobre la obediencia un rasgo del verdadero discípulo de Jesús de los verdaderos discípulos no mi voluntad y Jesús está demostrando aquí un sometimiento total a la voluntad del padre él había dicho no lo busquen en Juan ocho veintinueve dijo yo siempre hago lo que le agrada siempre hago lo que le agrada en Juan cuatro treinta y cuatro dijo mi comida es hacer la voluntad del que me envió el hacer tu voluntad si todo un salmo después Jesús el hacer tu voluntad Dios mío me ha agradado entonces la humanidad de Jesús se muestra en toda su intensidad aquí en este pasaje en la angustia de tener que enfrentar la copa de la ira de Dios sin embargo como hijo de Dios eterno sabía que no había otra manera de salvar al mundo por eso se sometió a la voluntad del padre como humano Jesús lo dio todo se ofreció todo No es cierto que Jesús no nos pide todo a nosotros o sea nosotros no vamos a hacer nada para hacer perdón a nuestros pecados no estoy hablando de eso ni se confunda pero si el padre no rehusó a su hijo y Jesús no rehusó dar su vida qué nos queda a nosotros hermano dazala en abonos Y cuántas veces le ponemos condición a Dios voy a la iglesia si me concedes esto Uy Hermano Dios no es ningún genio de la lámpara hermano para conceder deseos egoístas necios carnales mundanos pecaminosos No todavía me hicieron una pregunta así este Hola Pastor muy bien fíjense la pregunta Oiga pastor este va a sonar chusco pero pero no es el propósito que son suene gracioso pero me dijo Oiga pastor este Por ejemplo si yo si yo soy jugador de fútbol dice y yo juego en el Atlas ya traten de no tomarlo mucho chusco pero pero eso sucedió y yo dije este me quiere bromear a mí y dice me estás echando una broma dice no no no no es que es que mire si yo soy jugador de fútbol y le voy al Atlas entonces si yo oro con fe para ser campeón bueno es que ya el destino del Atlas yo le dije Bueno mira ahí va a dar respuesta la primera es que el destino del Atlas es solo un campeonato y ya pero luego yo le volteé la tortilla fíjate y le dije Ah entonces fíjate tú vas a jugar la final contra las chivas del Guadalajara y resulta que también ahí hay dos tres Chivas que son ovejas que son cristianos entonces también ellos van a orar porque los dos quieren ser campeones Tú crees que Dios escúchenme bien Tú crees que Dios se va a tomar partido en ese tipo de cosas Dios no es frívolo y así existe de frivolidad dentro del cristianismo hermanos Tú crees que el señor ay a ver quién tiene más feel el del Atlas o el de las Chivas ahí voy no sean frívolos hermanos no seamos frívolos porque Dios no es frívolo y el cristianismo de hoy es una frivolidad espantosa vergonzosa que escúchenme bien agrede ofende todo lo que Cristo hizo y les voy a decir más eso es tentar a Dios y les voy a decir más eso es burlarse de lo que Jesús hizo aquella último día de su vida y les voy a decir más por eso la iglesia del señor no debe ser un circo de tres pistas por eso el altar de Dios no debe ser un lugar de exhibicionismo ni de promoción ni de vengo a vender vengo a cantarles para vender mis discos y vengo a predicarles para que compren mi libro allá afuera ese no es el altar de Dios hermanos ese es un mercado y el señor echó de su casa a todos esos mercaderes por eso a mí me yo me ofendo Cuando veo una cosa así porque estos no han entendido lo que Jesús sufrió Tú crees que él sufrió todo eso para venir nosotros a hacer payasadas al púlpito y entrar en motocicleta hasta acá y empezar a hacer cirquero es como un circo descendiendo allá de de con un gancho el pastor y de una plataforma ustedes creen que el Señor hizo todo hermanos lo que Jesús hizo en el en la cruz del Calvario y sufrió en ese Getsemaní no era un acto de circo no era un actor no era una obra de teatro hermanos a mí se me indigna y y me provoca A qué a decir que se está profanando la casa del señor hermanos y muchos no les gusta pero yo sé por qué no les gusta porque no son nacidos de Dios porque no son hijos de Dios porque si fueran hijos de Dios tendrían respeto tendrían respeto por la casa de Dios pero hay algo aquí bien tremendo hermanos nosotros como cristianos ya no debemos temer la ira de Dios ya no somos objeto de la ira de Dios por qué porque Dios derramó toda su ira en Jesús en lugar de nosotros entonces para nosotros Ya esa ira Fue descargada totalmente en su obediente y único hijo en Jesús en Isaías 53 dice el castigo de nuestra Paz fue sobre él para que tú y yo tuviésemos el castigo de nuestra Paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados y vámonos sobre el final hermanos Mateo 26 y luego tendremos un receso Mateo 26 versículo 40 vino luego a sus discípulos y los halló durmiendo ahí está la debilidad del hombre mostrándose lo dejaron solo y dijo a Pedro Así que no podéis no habéis podido velar conmigo una hora era un reclamo ciertamente pero también había una enseñanza y en esa enseñanza y reclamo también se estaba manifestando la misericordia de Dios porque él había orado previamente por él versículo 41 velad y orad para que no entréis en tentación el espíritu la verdad está dispuesto pero la carne es frágil por eso no debemos de confiar en la carne por eso Pablo decía las armas de nuestra milicia no son carnales refiriéndose a estrategias humanas pensamientos humanos razonamientos humanos confianza en la sabiduría humana no y Jesús lo vuelve a ratificar la carne es débil es frágil no confíen ni en su propio corazón porque a veces los puede engañar confíen saben en qué debemos de confiar hermanos Para estar seguros en lo que está escrito en la palabra de Dios esa es esa es inalterable siempre es es era eterna sigue siendo eterna la palabra el verbo se encarnó y se hizo hombre versículo 41 vela de orad para que no entréis en tentación la carne es débil cuarenta y dos otra vez fue y oró por segunda vez fíjate diciendo padre mío si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba si no puede él sabía que no pero cómo está hablando ahí por su humanidad hágase tu voluntad Aquí ya está surgiendo en la inalterable divinidad del hijo de Dios pero no se ha dado mi voluntad Sino la tuya para esto he venido al mundo versículo 43 vino otra vez y lo selló durmiendo porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño y además de cansancios hambre sed estaban desvelados y dejándolos se fue de nuevo y oró por tercera vez diciendo las mismas cosas termino diciendo esto Aquí mostrándonos está Jesús mostrándonos en toda su intensidad su agonía su tristeza y sufrimiento por lo que se avecinaba qué era que el padre lo abandonaría por unos breves momentos y en el versículo 45 fíjense lo que dijo entonces vino a sus discípulos y les dijo dormir ya descansar he aquí ha llegado la hora y el hijo del hombre se entregado en manos de pecadores qué dijo Jesús la hora ha llegado y en eso soy un tumulto era Judas liderado liderando a todos los aquellos se había vendido por 30 monedas de plata