Chuy Olivares - El enojo y la desobediencia

buenas tardes vamos a seguir con la serie de la obediencia este mensaje lo he titulado el enojo y la desobediencia van muy ligados el enojo y la desobediencia y vamos a leer números 20 1 y de ahí va a poner una señal en su escritura porque vamos a estar yendo y viniendo si a esta historia números 20 1 ya lo tiene dice si llegaron los hijos de israel toda la congregación al desierto de zinc en el mes primero y acampó el pueblo en cada vez y allí murió maría y allí fue sepultada y porque no había agua en la congregación se juntaron contra moisés y aarón y habló el pueblo contra moisés diciendo ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de jehová porque hiciste venir la congregación de jehová este desierto para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias y porque nos has hecho subir de egipto para traernos a este mal lugar no es lugar de cementera de higueras de viña ni de granadas ni aún de agua para beber y se fueron moisés y aarón delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión y se postraron sobre sus rostros y la gloria del señor apareció sobre ellos y habló jehová moisés diciendo toma la vara y reúne a la congregación tuvieron tu hermano y hablada la peña a vista de ellos y ella dará su agua y le sacarás aguas de la peña y darás de beber a la congregación y a sus bestias entonces moisés tomó la vara delante de jehová como él le mandó y reunieron moisés y aarón la congregación delante de la peña y les dijo oíd ahora rebeldes os hemos de salir aguas de esta peña entonces alzó moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces y salieron muchas aguas y bebió la congregación y sus bestias y jehová dijo a moisés y aarón por cuanto no creísteis en mí para santificar me delante de los hijos de israel por tanto no me tenéis esta congregación en la tierra que les todos sabemos que el israel anduvo vagando en el desierto durante 40 años las historias que aparecen en la biblia respecto a este evento de israel pues solamente nos darán lo que sucedió en el primer año después de su salida el segundo año y hasta el último del año 40 en que vagaron por este desierto en el capítulo 19 de números que leímos en el último versículo de ahí viene el capítulo 20 allí en ese lapso hay un intervalo que no hay narración acerca de detalles que pasaron y hay un silencio de 37 años pero en ese lapso lo único que se ve en la biblia es que murieron como seiscientos mil personas por rebeldía contra dios eso fue tremendo vamos a hacer un poco de historia recordando como dios había sacado israel de la esclavitud de egipto por mano de moisés moisés no escogió ser el libertador de egipto dios lo eligió y le dio una ordenanza entonces no fue una iniciativa de moisés todos vieron las maravillas de dios todos vieron el poder de dios lo experimentaron fíjense que el trayecto de la tierra prometida según los historiadores era de tan sólo 11 días o sea cuando pasaron el mar rojo a la tierra prometida caminando nada más eran 11 días de camino pero la actitud de la gente que era una actitud muy fea de queja de descontento de frustración de amargura nada les parecía hacían que se revelaran constantemente contra dios y bueno se rebelaron allí contra moisés algunas ocasiones en una en otra ocasión hicieron un becerro de oro y se pusieron a adorarlo toda esa desobediencia del pueblo de israel los llevó a vagar en una travesía de 40 años cuando solamente con 11 días era suficiente aquí hay un principio por lo tanto cuál es el principio que cuando un hijo de dios entra en rebelión en amargura desobediencia comienza a quejarse a murmurar todo ese asunto entonces comienza a bajar empieza a dar vueltas alrededor de su situación siempre está quejumbroso descontento y lo que dios quería hacer en tu vida probablemente en un año 23 años o en una semana puede tardar hasta 40 años porque por la rebelión por la el descontento y la amargura dios dijo de esa generación que salió de egipto les dijo esconderé de ellos mi rostro veré su fin porque son una generación perversa hijos rebeldes son ellos eso fué deuteronomio 32 20n veros 37 no lo busquen dice dice así por lo cual como dice el espíritu santo si hoy erase hoy su voz y esto es para nosotros ahora si hoy eres johnson hoy su voz acerca de esta historia comienza a narrar la dice no endurezca es vuestros corazones o sea todas las enseñanzas no endurezcan sus corazones como en la provocación dice el escritor de hebreos y se refiere a que ella travesía de israel en el desierto en el día de la tentación en el desierto aquí tentación significa provocación cuando provocaron adiós carrato lo provocaban con sus murmuraciones quejas y todo eso a causa de lo cual dice me disgusté contra esa generación fíjate esa frase me disguste me disgusta imagínate tener a dios disgustado en contra tuya mía ha de ser algo terrible y dije dice el señor siempre andan vagando en su corazón que es vagar siempre andan de aquí para allá ya no no son firmes sólidos tras una meta siempre andan vagando nunca llegan a ningún lado siempre andan vagando en su corazón y no han conocido mis caminos en 40 años no pudieron conocer los caminos de dios aunque vieron sus obras pero su actitud rebelde desobediente tantas cosas les impidió una de las historias que sucedieron en estos dos primeros años que la biblia narra del periné de israel en el desierto está en hecho 17 busquen lo habrá hecho 17 hay otras cuantas pero muchas de esas historias tienen que ver precisamente con la rebelión de israel con su insatisfacción con su murmuración con su descontento con su amargura y aquí en eso 17 uno está precisamente una de esas historias dice si toda la congregación de los hijos de israel partió del desierto de sheen por sus jornadas conforme al mandamiento del señor ya está allí todo iba bien iban obedeciendo de alguna manera caminaban y acamparon en residir y no había agua para el que el pueblo viviese empezaron a enfrentar la primera circunstancia no había agua bueno esa es una necesidad elemental pero miren lo que dice el versículo 2 y al terco el pueblo con moisés aquí el verbo altercado en el hebreo reeve significa a pleitear contender acusar entonces que empezaron a ser los israelitas empezar a echarle pleito moisés se pusieron al tú por tú contra moisés empezaron a contender con él y lo empezaron a acusar por culpa tuya por culpa tuya pero no era por culpa de de moisés es que dios tenía un plan para ellos que nunca entendieron las circunstancias que todos pasamos están dentro del plan de dios con el propósito de formarnos pero si no entendemos eso entramos en ese altercado y empezamos a pleitear con medio mundo y empezamos a contender a pelear y acusar por tu culpa por tu culpa por tu culpa por tu santa culpa y es el versículo 2 dice y dijeron de israelí dijeron darnos agua para que vivamos imagínate en el desierto lo que menos hay es agua danos agua para que vivamos y muy se les dijo por qué altercados conmigo o sea porque me echan pleito a mí esto es el hecho que usted está en aquí no es asunto mío es un asunto de dios dios quiere bendecirlos a ustedes pero porque me echan pleito a mí por que contienden conmigo porque me acusan a mí y mira lo que dice porque ten taisha jehová eso es lo que decía hebreos donde dice en la provocación en la tentación en el desierto dice porque ten taisha jehová ya que intentar en el hebreo significa provocar entonces porque provocan adiós con su actitud en otras palabras versículo 3 así que el pueblo tuvo allí sed y murmuró contra moisés seguían ellos en su actitud espantosa fíjate aquí murmurar en el hebreo significa quejarse pero quejarse en grado extremo se quejan porque hace frío se quejan porque hace calor se quejan porque llegaron aquí hay la silla está fría hay y porque ahí no me gustan esos regalos esas lucecitas detrás restante para que te cuento y nada les parece de todos se quejan si murmuran se quejan pero también significa hablar mal o sea ellos persistieron en quejarse echarle la culpa moisés echarle pleito y hablaban mal todo les parecía mal conoces gente así qué desagradable es la gente así que constantemente nada más está quejando que con que todo le parece mal verá si gana el pri porque ganó si pierde el pan porque perdió si gana el atlas que mejor pierda y que no se curan tejas les gusta a todos les parece mal y siempre están criticando que qué horrible actitud el de una persona así que bueno israel estaba sumergido en todo eso y eso a dios no le agradaba vamos al versículo 3 y dijo es el pueblo otra vez siguieron porque nos hiciste subir de egipto para matarnos de seda a nosotros a nuestros hijos ya nuestros ganados mira hermanos es muy común que la gente agrega a otros le eché la culpa a otros por el trato que dios está haciendo en uno y cuando no lo entendemos empezamos a acusar a otros por tu culpa estoy así por tu culpa estamos así si hubieras hecho esto si hubiera hecho lo otro pero no no perdamos de vista hermanos que para nosotros los cristianos los que amamos a dios todas las cosas nos ayudan para bien si o no si perdemos de vista eso vamos a andar vagando en nuestro corazón y vamos a entrar en esa actitud tan tan deplorable y tan mezquina y tan rechazada por dios versículo 4 entonces qué hizo moisés clamó moisés a jehová diciendo que haré con este pueblo de aquí a un poco me apedrearan o sea que moisés los vio muy agresivos se le ponían al tú por tú y moisés fue y se refugió con el señor y ahí hay un principio cada vez que alguien te agrega de calumnia lo que sea refúgiate en dios pide la dirección qué es lo que quiere que hagas y va a saber como dios responde y siempre nos dará una dirección sabia porque él es sabio ahora versículo número 5 él le pregunta qué hago con este pueblo y jehová dijo a moisés pasa delante del pueblo y toma contigo de los ancianos de israel mucha gente de los pocos maduros que tengas allí toma los como testigos y toma también en tu mano tu vara con que golpeaste el río y ve la vara en otro versículo en éxodo dice que esa vara dice la vara de dios esa vara fue la que moisés extendió cuando se abrió el mar rojo recuerdan esa vara simbolizaba la autoridad que dios le estaba dando a moisés a liderar al pueblo de israel para dirigirlos es una autoridad que no provenía de moisés dios se la había dado y cada vez que dios quería que hiciera algo le se levanta tu vara extiende la o sea algo simbólico de que dios estaba apoyando la autoridad que repito moisés no eligió tener dios se la dio a sí así es con los cristianos en la congregación en la iglesia del señor nosotros no escogimos tener la autoridad él nos escogió para tener la autoridad y nos da la barra de autoridad ahora vamos a ver que sigue aquí en la historia dice en el versículo 6 he aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña en oro digan todos la peña porque esto es muy importante lis y golpear as la peña subrayan golpear as la peña y saldrán de ella aguas y beberá el pueblo piensa eran como tres millones imagínate el raudal que salió cuando moisés golpeó la piedra porque dice y moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de israel o sea moisés obediente sumiso humilde va y golpea la roca y sale agua que hasta el día para si sentiría celos verdades de tan grande caudal bebieron todos millones de personas con sus ganados y todo realmente un milagro notable si o no alguna vez ustedes han visto eso pues de dónde en otro lado pero bueno está bien sigamos aquí ok escuchen bien moisés hizo lo correcto de manera correcta piense bien moisés y sólo correcto siguió las instrucciones y lo hizo de manera correcta porque mencioné eso por qué como vamos a ver más adelante podemos hacer lo correcto de manera incorrecta y ya lo veremos más a profundidad pero aquí surge una pregunta que la misma biblia nos la responde la pregunta es en realidad que es la peña o quien era la peña es a quién era esa peña o qué qué que simboliza porque moisés debería de golpearla y porque al golpearla salió agua bueno la misma biblia nos da la respuesta a esa interrogante puede no enseñarla y en éxodo íbamos a 1ª de corintios 10 1 porque allí nos responde pablo nos da la revelación de que la roca que golpeó moisés era cristo vamos a ver primer corintios 10 1 dice así porque no quiero hermanos fíjense sobre este verbo que ignoréis no quiero que ignoren que que nuestros padres y se refiere a la generación en el desierto no quiero que ignoren que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube se acuerdan que el sol bueno abrasador del desierto dios en su misericordia puso una nube que lo seguía y les daba frescura no sé cuántos de ustedes han estado en el desierto alguna vez alguno yo si iba en una camioneta atravesando el desierto de arizona entonces oye para que me dicen que él se siente bien pero no no hasta 45 grados adentro pues con clima no con aire no no puedes caber entonces me bajé no no aguanté 10 segundos es una cosa espantosa el calor bueno eso era un 45 en los desiertos llega a 55 y hasta 60 ese espantoso aquello pero dios en su misericordia todos vieron ese a dónde se movían la nube mira el señor él está con nosotros que que es maravilloso no si sigue leyendo dice y todos pasaron el mar se refiere al mar rojo ese también fue un milagro extraordinario versículo 2 y todos el moisés fueron bautizados en la nube y en el mar y todos comieron el mismo alimento espiritual aquí se refiere al maná yo quiero que noten que aquí para ver el estado de la interpretación espiritual de los sucesos de israel en el desierto jesús dijo moisés no les dio el verdadero pan del cielo yo soy el verdadero pan del cielo y aquí se está refiriendo dice que el maná en realidad tenía un sentido espiritual que los israelitas nunca pudieron discernir porque por su actitud de queja nunca entendieron por eso es que pablo dice no ignores miren les voy a decir que sucedió en el desierto versículo 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual porque bebían de la roca espiritual que lo seguía y la roca era cristo ellos nunca entendieron que esa roca era cristo porque porque sus circunstancias de sed de calor de hambre no nos permitía ver que dios estaba al tanto de ellos pero que los estaba llevando a un lugar donde fluía leche y miel pero ellos no supieron esperar y se quejaban y murmuraban y se rebelaban contra dios a eso lleva a la rebelión nos quita la revelación inhibe la revelación y el entendimiento espiritual dice el versículo 5 pero de los más de ellos no se agradó dios por lo cual quedaron postrados en el desierto significa murieron en el desierto y si conocéis más estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros ahí estas incluido es decir que tiene vigencia este pasaje del antiguo testamento para nosotros en cuanto a las actitudes que tenemos dice para que no conocíamos cosas malas como ellos codiciar o ni seáis idólatras como algunos de ellos según este escrito se levantó el pueblo comer ya beber se levantó a jugar ni formic hemos como algunos de ellos fornicar on y cayeron en un día 23.000 ni tendemos al señor sanz y lo provocamos como también algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes ni murmura es como algunos de ellos murmuraron y perecieron por el destructor y estas cosas les acontecieron como ejemplo y están escritas subraya esta frase que viene para amonestar nos a quien a nosotros allí nosotros es pablo y los corintios pero luego miren lo que dicen a quienes han alcanzado los fines de los siglos esos somos nosotros para nosotros es la amonestación ahora no murmurar dice versículo 12 así que el que piensa estar firme mire que no caiga en otras palabras como dice otra versión el que piensa que está muy seguro en lo que está haciendo y cree que es correcto cuídense porque puede estar cometiendo los mismos pecados de israel y dios no se va a quedar así con los brazos cruzados entonces ya sabemos quién es la roca quién es la roca ok viene una pregunta que hay que responder porque dios le dijo a moisés golpea la roca porque moisés tenía que golpear la 'roja' con la vara qué significado tiene golpear la roca bueno vamos a ver el capítulo 10 versículo 10 cuántas veces murió cristo una sola vez quién era la roca cristo pero si es 10 dice en esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de cristo' hecha una vez para siempre y ciertamente todo sacerdote está día tras día administrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados pero cristo habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio cuántos uno solo se ha sentado a la diestra de dios ok cristo fue golpeado una sola vez en el calvario sí la historia que leímos cuando dios le dice a moisés háblale a la roca y qué hizo moisés le pegó dos veces la primera vez le dijo golpear la roca y le das de beber al pueblo la roca era cristo una vez golpeado cristo murió una sola vez en el calvario ahora simplemente hay que hablarle a él y esto es de fe lo que tú necesites si necesitas sanidad si necesitas salvación si necesitas consuelo guía simplemente háblale al señor ya no es necesario hacer absolutamente ningún tipo de sacrificio qué es lo que mucha gente hoy lidera donde das un poco de monitor hijo por favor muchos líderes están golpeando por segunda vez a cristo como cuando un líder le dice a la gente trae 5000 pesos aquí y yo voy a orar para que cristo sane a tú enfermo a tu hijo enfermo eso es golpear otra vez a cristo porque si fuera por sacrificio si fuera por por cosas que nosotros podemos hacer en vano murió cristo en la cruz ahora nada más hay que hablarle entiende hay que pedirle y recibir por fe o yo veo bueno siempre he visto esto en el cristianismo de todos los años que tengo viviendo los cristianos diciendo cosas como estas voy a orar durante siete días para que dios me dé ese trabajo que necesito voy a orar para que dios me dé como novia a esa muchacha que me gusta voy a ayunar para que dios me dé el carro nuevo que tanto necesito voy a ayunar para que dios me hermanos sabe para qué es lo único que sirve el ayuno para que no engorde bueno eso fue un pero el ayuno en la biblia lo que lo que muestra la biblia en primer lugar en el testamento no hay un mandamiento acerca del ayuno acerca de debemos de ayunar era una práctica que siempre iba al hígado no para obtener cosas de dios porque a dios se le pide no no te sacrificas tú entiendes 15 días sin comer para que te del trabajo no entonces el ayuno siempre iba ligado al arrepentimiento a la aflicción al enmendar el corazón entonces si va acompañado de abstinencia total con la palabra lo define no ayuno de alimentos para afligir el alma pero estar en una comunión con dios pero de arrepentimiento ese es el sentido del ayuno entonces cuando alguien hace cosas que me pongo una penca de nopal acá en la espalda y me voy a ir de rodillas desde mi casa hasta colon 1547 para que a ver si ahora sí dios me me escucha pues es como golpear al señor dos veces entiende porque ahora ya no se le golpea porque porque lo quieres forzar moisés cuando le pegó dos veces le pegó una vez y no salió agua y le tuvo que le pegó otra vez y salió osea forzando las cosas y lo peor que te puede pasar es que te de dios lo que tanto estás forzando pero allí mismo al juicio pues es tremendo entonces vamos a la historia que le hicimos al principio vamos a números capítulo 20 y entrar de lleno al mensaje el enojo y la desobediencia dicen números 20 1 ya lo encontró ok dice así llegaron los hijos de israel toda la congregación al desierto de zinc en el mes primero y acampó el pueblo en cades y allí murió maría y allí fue sepultada quemar y es ésta la hermana de aaron la hermana de moisés maría como miembro del pueblo de israel tuvo una participación muy notable en lo que tiene que ver con el ministerio maría fue usada por dios maría fue una mujer fue una bendición para israel cuando ellos pasaron el mar rojo viven lo que sucedió un hecho de 1520 pues imagínate lo que pasa a todos como por tierra seca y queriendo los egipcios hacer lo mismo se ahogaron pasan de qué lado del mar y se arma una una reunión de alabanza como me hubiera gustado haber estado en esa reunión donde maría mira lo que dice éxodo 15 20 ponen atención dice y mariah la profetiza o sea que profetizaba tenía un don de dios tenía gracia de dios para administrar al pueblo y mariah la profetiza hermana de aaron tomó un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas o sea ella allí se ve que que dios le ha dado un liderazgo en lo que tiene que ver con la expresión de alabanza entre el pueblo de dios- y tomó un pandero quién sabe de dónde lo sacarían porque ellos venían de egipto pero se entiende ellos eran un pueblo musical cantaban como cualquier ser humano y guardaron las panderetas y cuando maría agarra su pandero y lo empieza y empieza a cantar y empieza a lanzar todas las demás doncellas de israel pues van por su pandero y agarran y se arman una alabanza qué bonito es el ministerio de panderos no es cierto pero que fue a la rebelión qué bonito es el ministerio de la predicación pero qué terrible es la desobediencia qué bonita es la prédica es el ministerio de dirigir la alabanza o de cualquier ministerio para dios pero qué horrible es la rebelión y la murmuración y la queja bueno pues esta mujer dice tomó panderos versículo 21 y maría les respondía porque la gente cantaba y decían algo no y luego ella respondía y decía cantada jehová porque en extremo se ha engrandecido ha echado en el mar al caballo y al jinete se acuerdan de esa de hecho a la mar de ahí ese es un extracto de ese episodio quien los perseguía y toda la lana y todos empiezan a brincar y avanzar imagínense israel haya pero maría era la que llevaba la dirección de la alabanza usada por dios con gracia y dones talento llamado todo pero desgraciadamente maría fue contaminada también con la rebelión y dios tuvo que tratar con ella la disciplina porque se había rebelado contra moisés quedó leprosa al final fue restaurada y vemos que al final murió en paz estamos en el versículo 1 de números 20 dice y murió allí maría y fue sepultada esa frase significa fue sepultada que todo estaba en paz con dios si no lo hubieran dejado y entiende murió en paz se reconcilió con dios pero dios trató su rebelión que fue lo que hizo maría vamos a números 12 versículo 1 números 12 1 cuando lo tengan dirán ya ok dice maría y aarón hablaron contra moisés a causa de la mujer cosita que había tomado porque la había tomado mujer cosita mira en la biblia cuando menciona personas este es un rasgo de la escritura hebrea y una costumbre de ellos que cuando escribían el nombre de una persona cualquiera que fuera en primer lugar significa que esa era la que presidía la que iba adelante en la que estaba dirigiendo por ejemplo dice pablo y silas sí bernabé y shawn lo significa que saulo un tiempo en que era el que llevaba la batuta y saulo iba a bajo su liderazgo después ellos cada quien se fue por un lado bernabé por 11 y éste saulo por otro y ya después se ve pablo y timoteo se acuerdan que dice que la iglesia primitiva pero un matrimonio llamado una pareja llamada zafira y ananías se acuerdan y siempre que aparece el primer nombre ese es el que va adelante entonces dice aquí maría irá orón hablaron contra moisés qué significa esto que maría fue la instigadora mariah fue la que fue con aarón y empezó a quejarse de moisés y empezó a decir cosas y aarón qué era un hombre que bueno también fue usado por dios sin embargo él era muy fácilmente influenciable se acuerdan cuando estaban al pie del monte sinaí que los israelitas dijeron no bajamos es y nosotros tenemos ganas de avivamiento queremos avivamiento nos queremos fiesta moisés haz los dioses y les hizo un becerro de oro o sea era ese tipo de líderes que no que no saben aquilatar ambas partes que se dejan llevar con el primer comentario que alguien les lleva entonces moisés perdonaron fue fácilmente influenciado por maría entonces logró logro alguna manera contaminarlo de su rebelión y miren lo que hicieron hablaron contra moisés a causa de la mujer cosita que había tomado porque le había tomado mujer cosita y dijeron solamente por moisés ha hablado jehová miren lo que dicen después de no ha hablado también por nosotros sin duda sin duda pues sin duda que maría fue usada por el señor sí o no sin duda que aaron el sacerdocio fue usada sin duda que moisés igual pero escúchenme bien aquí la actitud que ellos tuvieron en contra de moisés ellos hicieron probablemente algo correcto ir a pedir una explicación a moisés porque había tomado una mujer que no era del pueblo de israel bueno nos muestra la biblia como aún los hombres más llenos de dios tienen fallas porque nadie es perfecto verdad que no solo dios es perfecto el problema no está en que tú hagas una reclamación o pedir una explicación sino en la manera en que lo haces tú puedes ir a tu tienes un problema con tu línea de telmex y tú puedes ir a reclamar de dos maneras una puedes llegar y decir llegas allí que se le ofrece a sus órdenes pues me iré en la última vez que me paro aquí y le advierto señorita si no me arregla es que el teléfono no me sirve y ustedes no sirven para nada usted es una buena para nada empezando desde el dueño de telmex no sirve para nada esto es un desastre y cual cual la empresa de primer mundo ni que nada así es que le exijo ahorita y le ofendes y le gritas y le dices que te dé el teléfono y las señoras a bolt hay se empieza a tomar su sándwich y tú te enojas más pero hay otra manera de llegar lo que también sé que he tenido muchos problemas con mi teléfono me podría usted ayudar es decirme que hago cómo hago porque fíjense y tú le explicas todo entonces tú puedes hacer una reclamación tú por ejemplo una esposa a un esposo puede hacer una reclamación justa pero tiene que cuidar cómo se las un hijo puede hablar con su papá y pedirle una explicación y papá tú dijiste que nos iba a llevar al zoológico porque no nos lleva este papá déjame explicarte dijo es que fíjate que en el trabajo y me pidieron que le doblara turno que se yo y no está mal que se lo haga así es una manera correcta pero si llegara es un viejo mentiroso y me voy de la casa porque tú eres un bueno para nada y como padre no vale es más que un chícharo no no no pues lo que dios reprueba es la actitud ahora dios usaba amarilla la usaba pero la investidura era diferente entienden es como como si tu hijo te dice a ver ven para acá y se pone a ver papá ven para acá y tiene 10 años el muchacho a ver porque aquí ahorita pero qué pasó dijo ahorita ahorita quiero acá a ver yo quiero que tú me medí porque tú y yo somos iguales delante de dios bueno esa es una verdad si o no somos iguales delante de dios pero en cuanto a responsabilidad investidura no son diferentes no son iguales el papá tiene la autoridad y merece que respeto si no no puede nadie hacer eso tus moisés era el que dios había elegido si se equivocaba moisés por supuesto pero está amarilla y aarón arguyeron no pusieron de pretexto es que también dios los usaba entonces somos iguales tú y yo ya veremos es porque esto y lo otro y hablaron contra moisés y dios me probó esa actitud porque no eran iguales en cuanto a investidura ni responsabilidad dice en el versículo 2 y lo yo jehová versículo 3 y aquel varón moisés era muy manso más que todos los hombres que había sobre la tierra luego dijo jehová moisés de aarón llamaría salir vosotros tres al tabernáculo de reunión y salieron ellos tres o sea los implicados salieron ellos tres ahí entonces jehová les se descendió en la nube en la columna de la nube y se puso a la puerta del tabernáculo y llamo aaron y amarilla y salieron ambos a ver maría y eran vengan para acá lisis y él les dijo oíd ahora mis palabras cuando haya entre vosotros profeta de jehová le aparecer en visión en sueños hablaré con él no hacía me hicieron moisés que es fiel en toda mi casa perfecto no pero fiel sí y es que saber encontrar la diferencia hay una distinción no cosas que tú permanezcas fiel pero como eres humano como somos humanos fallamos pero fiel y el fiel moisés es fiel en toda mi casa dice el 8 cada cara hablaré con él aaron y maría y claramente y no por figuras y verá la apariencia de jehová y mira a su pregunta de dios su cuestionamiento porque pues o sea yo lo escogí a él ustedes no lo escogieron como diciendo dioses o no yo sé que es imperfecto pero esa actitud que tuvieron contra moisés no me gustó dice mira porque pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo moisés o sea mí el que yo escogí entonces la ira de jehová se encendió contra ellos contra heron y mariah y se fue y la nube se apartó del tabernáculo 7 lo que provoca y aquí que maría estaba leproso como la nieve y miró arona maría y aquí que estaba leprosa ahora porque maría fue la ley prosa y aarón no porque ella fue la instigadora y ella recibió el juicio directo de dios la reprensión directa de dios pero mira lo que dice ahora dice en el versículo número 312 no no no en el 10 y miraron a mariah y aquí que estaba leprosa 11 y dijo arona a moisés al señor mío no pongas sobre nosotros este pecado porque locamente hemos actuado allí comienza a ver una reflexión una caer en un caer en cuenta un volver en sí de aaron que era un nombre de dios pero que se había dejado influenciar por la rebelión de mariah por su descontento su queja y su orgullo sí y su falta de satisfacción y se quiso de ser igual a moisés y le habló como si fuera tú tú a tú como satanás y eso con dios me sentaré junto al trono de dios y seré semejante el altísimo y se quiso hacer igual a moisés y no era igual a moisés entonces dice en el versículo 11 al final hemos locamente hemos actuado fíjense esta palabra actuado habla de una de una acción que es la que dios está re probando dice y hemos pecado quiero que noten que aarón recibió la reprensión del señor y reconoció que había pecado versículo 12 no quede y ahora como el que nace muerto que al salir del vientre de su madre tiene ya medio consumida su carne entonces moisés clamó a jehová diciendo te ruego dios que la sanes ahora yo quiero resaltar aquí el corazón de moisés es un nombre manso y un hombre que no permitió que la amargura ni el resentimiento y el rencor lo envolviera porque empezó a orar por ella en cuanto se dio cuenta que había quedado leprosa y en aquellos tiempos la lepra era sinónimo de muerte física no había cura en aquel tiempo entonces va con dios y intercede por ella en el corazón de moisés sin una gota de amargura ni resentimiento esta es una buena un buen principio para nosotros para ustedes para todos los cristianos cuando alguien se te ponga al tú por tú cuando alguien te falta el respeto cuando alguien se queje de ti [Música] ahora por el entonces tu corazón va a permanecer en paz mira lo que dice el versículo número 14 respondió jehová moisés pues si su padre hubiera escupido en su rostro no se avergonzaría por siete días y mira dios disciplinando amaría sea echada fuera del campamento por siete días y después volverá a la congregación así maría fue echada del campamento siete días y el pueblo no pasó adelante hasta que se reunió maría con ellos fíjate dios no permitió que maría tuviera una una actitud de de esa manera tuvo que intervenir dios y tuvo que segregar la tuvo que disciplinar la hora esa fue la sentencia de dios pero quien le ejecutó moises lo alcanzan a ver o no moisés fue el que le dijo sabes que porque él está orando por ella dice sácala de la congregación siete días la lepra la ley decía que no podías tocar un leproso porque te contamina va a ser algo simbólico el pecado contamina tu júntate con un con un este mentiroso y te vas a acostumbrar mentiras juntarte con un celoso y te va a ser celoso juntarte con un ladrón y te vas a así dice la biblia aprendan a aprender a sus costumbres y sus hábitos si entonces dice sácala de la congregación disciplina y moisés tuvo que decirle sabes que amaría te vas a estar siete días fuera del campamento esa es la disciplina dios del ego que sus que les coge para que les sirvan desde lejos les dio la vara para ejercer la autoridad están entendiendo ok bueno los que ya tienen sus añitos aquí en casa de oración saben que este es esto es una congregación donde les hemos enseñado acerca de la disciplina si o no están conscientes de eso y hemos explicado el porqué como etcétera pero cuando la ejercemos parece que algunos se les olvida porque él el disciplinado hay dos maneras en que reacciona un disciplinado como como maría y reconoce como aaron reconoce locamente ha actuado donde estaba mi cabeza que hice en arrepentimiento y otras en soberbia entienden el que se arrepiente y reconoce bueno sus pecados confiesa y prospera dice la biblia y es restaurado pero el otro el que no está conforme el que sigue con rebeldía va como a como maría fue con aarón y va y empieza a soltar entonces si tú a ti se te olvida la enseñanza de la disciplina y por qué etcétera y la persona disciplinada te dice con amargura hicieron una injusticia conmigo y empieza a llorar entonces ya mueve tus sentimientos no entonces que hicieron pues me disciplina me prohibieron es grato pero es sin costo y que no saque entonces si tú no eres sabio si no eres sabia para hacer lo siguiente te vas a meter en problemas que es lo que hay que hacer bueno hermanos si te disciplinaron fue por algo no no pero me gustó bueno es que tú nada más me estás dando tu versión aquí estás de parte de ellos verdad no estoy aparte de ellos pero pero que es lo correcto si quieres saber la situación porque cuando se disciplina a alguien no la biblia dice bueno sé disciplinarse porque se arrepintió sale disciplina y ya no tiene uno que estarle diciendo todo hoy esta semana tenemos 15 disciplinados tenemos a fulano porque fíjense que hizo esto tenemos a sultán entonces no podemos estar les cuando los pormenores de la disciplina entonces si a ti te interesa saber el por qué a quién debes de acudir con doña lupe la de las hamburguesas a preguntarle oiga y usted sabe por qué disciplinaron al hermano pancho pistolas ay pues no sé pero me imagino que a lo mejor y al dato es una imaginad era y es una contaminada era impresionante no no no si usted le interesa saber con quién tiene que venir con los pastores entonces nosotros ya oigo ya pastor pero también tu actitud pues te lleva a ver quiero que me explique la nana nos pero me esperan así porque a veces así llega o sea nosotros no nos negamos ni mucho menos pero la actitud con las que se acercan a veces a veces no siempre 13 a 10 son los menos pero si tú llegas a ver quiero que me explique por qué es fijo que authority y se te pone al tú por tú no eso es hacer algo correcto de la manera incorrecta y si haces lo correcto pues hazlo de la manera correcta me explico entonces ya si uno tiene a bien explicarles conforme a la actitud de la persona uno les explica bueno por qué quieres tú saber bueno es que es mi amigo etcétera etcétera etcétera bueno mira lo que pasó fue esto y se explica y él me dijo lo contrario pues claro hasta el mismo proverbio dice que cada uno defiende su causa pero viene la otra parte y te descubre y quedas avergonzado porque cada quien se defiende nadie quiere parecer como el culpable y ese es orgullo de no aceptar la disciplina entonces maría fue disciplinada pero algo muy bonito que de ahí está encerrada la misericordia de dios es que dice que el pueblo no avanzó se esperaron porque maría era parte del pueblo en otras palabras la disciplina siempre lleva el propósito de restaurar a la comunión con dios para que sigamos todos juntos la disciplina no lleva el propósito de desechar absolutamente a nadie a menos que se llegue ya el grado es el que jesús dijo y si no se arrepiente y si no se arrepiente ni con testigos ni con esto ni con evidencia ni con esto el otro tiende por gentil y pública no ahora sí es la expulsión de la iglesia y todos seguimos y porque ese no es cristiano alguien que llega es atrás porque de plano verdad no no entendido ahora volvamos de nuevo a números 20 y duramos bastante en un solo versículo pero era importante porque fíjense porque aquí vamos a ver cómo digámoslo así una persona como mariah de un rango menor de liderazgo fue disciplinada dios no le pasó nada como vamos a ver que a una moisés dios no le consintió nada o sea que todos estamos involucrados en lo mismo vamos al versículo 2 y porque no había agua para la congregación se juntaron contra moisés y aarón otra vez contra y habló el pueblo contra moisés diciendo ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de jehová porque hiciste venir la congregación de jehová este desierto para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias y porque nos has hecho subir de egipto para traernos a este mal lugar no es lugar de cementera no hay higueras ni viña ni granadas ni aun agua para beber fíjate hermano después de 37 años en el desierto los israelitas olvidaron que su vagar en el desierto era el resultado de su pecado nunca lo entendieron el vagar dando vueltas en una travesía que solo era de 11 días que duró 40 años dando vueltas por el desierto qué terrible ha de ser vivir 40 años es decir eso en sí mismo es un milagro quien vive 40 años en el desierto pero dios lo sustentaba queriendo que su pueblo reaccionará porque el señor quería bendecirlos pero ellos nunca se dieron cuenta que vivían en esa situación extrema por causa de su propio pecado por su rebelión su insatisfacción su murmuración ellos no podían aceptar el hecho de que ellos mismos se habían acarreado los problemas que estaban viviendo no entonces fue que culparon a moisés por la situación por la que ellos estaban pasando y casi siempre nuestros problemas si los observamos bien son el resultado de nuestra desobediencia si o no generalmente es por eso cuando hay que rebelión en nosotros es muy fácil echarle la culpa a los demás es muy fácil ver las faltas en los demás no podemos culpar a otros hermanos por nuestros mismos pecados y mucho menos culpar a dios yo no puedo culparlos a ustedes si desobedezca al señor pasa es que ellos señor no dejamos a ellos tuvo porque no existe lo que te dije pero eso es tampoco pueden hacer las cosas que el pasto no dejarlo a él están entendiendo tenemos que que acomodar todo tal y como es hasta que nos enfrentemos a la realidad de nuestra conducta no habrá paz no habrá crecimiento espiritual en nuestra vida en el momento en que surge la queja la murmuración la rebelión en ese momento comenzaste a vagar en el desierto comenzaste a dar vueltas alrededor sin llegar a ningún lado y así te puedes pasar 20 años tratando de encontrar el propósito de esa en tu vida queriéndolo servir queriendo hacer algo y siempre estás insatisfecho y vienes a las reuniones y más estás buscando existen y ese balconcito ridículo y yo no sé de qué de que el pastor se le había ocurrido y una vez estaba un estandarte de esos ayunos de un león lo han visto bueno hasta hasta el estandarte lo hicieron así estas tamaños entonces bueno más y se fue a quejar haciendo un escándalo no señora no ya me me me voy aquí ya tenemos no pues olvídate algunos tocan las sillas y un otro chico otro no no es que de plano en esta iglesia nada funciona y tú dices balcón chicle estandarte vive en lo que te fijas todo eso que está evidenciando cómo está tu corazón porque a todo a todo le pones un pelo nada te gusta bien hay un joven aquí hay un montón de jóvenes aquí pero hay un un adolescente y como esos gracias a dios hay un buen número pero este joven ahorita ronda en los 20 años más o menos cuando él tenía como 19 años una vez platicando decía pastor dice usted me presento al señor porque sus padres tienen como 20 años aquí en casa duración 21 tal vez y si yo tengo la foto cuando usted me presento y cuando oraron por mí y dice mire pastor porque le digo esto yo aquí nací yo empecé a crecer y me llevaban al tunero empecé a tomar el primer añito 23 años con párvulos las clases de la biblia yo conozco a todos los maestros llegué a los 10 años 12 años entró mi adolescencia y yo siempre he venido me gusta dios yo sirvo al señor tengo un corazón para el señor amo a dios llegaron los 16 los 17 los 18 y si bueno ya es edad estoy a punto de terminar mi carrera dice voy muy avanzado dice yo ya tengo conciencia de las cosas entonces le voy a decir algo puesto tuve una plática con mis padres y estábamos comiendo entonces hubo un momento en que dije puedo puedo decir algo miren con todo respeto les voy a decir algo papá y mamá y sus hermanos allí había uno que otro familiar dice desde que tengo uso de razón comemos vamos al mar donde vamos papá mamá siempre toda la vida se han pasado criticando a todo el mundo y si yo me siento muy avergonzado yo no digo otra cosa mamá es culpa mira no quiero herir te lo digo bien de buena actitud con respeto pero de todo mundo te quejas a todo mundo críticas desde el pastor hasta doña lupe no y yo le metí ahora doña lupe allá van dos veces y hay haya pero ya está preparando las hamburguesas para cuando salgan y s papá dice tú te has pasado kg y kg y yo no los he visto que ustedes den fruto no les he visto servir a dios por gracia de dios tengo mi corazón bien puesto pero ustedes pueden ser piedra de tropiezo para mí y les dijo con todo respeto yo quiero ser de otra generación yo no quiero ser como ustedes te imaginas eso así su mamá hijito tus papás pues mi mamá estaba es que es la más crítico nice y estaba así y cuando callas las patos le tiran a las escopetas no no no no te lo digo en buena onda te lo estoy diciendo bien soy yo no quiero ser como ustedes discúlpenme yo quiero ser parte de una nueva generación por eso el grupo de jóvenes se llama nueva generación por eso porque saben que los israelitas que murieron en el desierto los que entraron a la tierra prometida era otra generación yo no sé yo cada vez que platico con pastores y esto es muy común siempre estoy en contacto con pastores y siempre me preguntan o sale a la plática bien en tu congregación también se da que los que tienen más tiempo son los más tiesos si entienden eso no son los más quejumbrosos no les parece nada de todos se quejan le echen una en cara a todo le digo pues pues si mi iglesia es igual a la tuya hay rasgos de eso dondequiera se da por qué porque nunca entendieron que dios quería formarlos entienden y que él permitía situaciones que a veces nos usaban a nosotros para disciplinarlos para llamarles la atención para encauzarlos y ahora nos odian ahora están echándonos la culpa a nosotros de su condición en la que están una vez uno me dijo me voy a eeuu a que te vaya bien hermano porque tú mismo sí porque todo yo como moisés dije señor me quiero apedrear me hace porque tú me haces y porque tú dice obstaculizan mi ministerio ya tengo más sí ya que dice siendo materias asesino pero saben qué es lo que ha mantenido por ejemplo en mi caso yo confío en que los demás pastores están también sanitos en el corazón saben que lo que ha mantenido la sanidad oral para guardar el corazón porque miren cómo se desenlaza la historia números 26 y se fueron moisés y aarón delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión y se postraron sobre sus rostros y la gloria de jehová apareció sobre ellos y habló jehová moisés diciendo o sea dios le empieza la dirección a moisés porque él fue y se refugió con dios y le da dirección qué hago con este pueblo y le da dirección diciendo versículo 8 toma la vara otra vez la vara y reúne a la congregación tuvieron tu hermano y hablar a la peña subraya hablar a la peña que le dijo la primera vez que se rebelaron y muy gran gota moisés golpea la peña quien es la peña cristo y ahora una vez que cristo fue sacrificado una sola vez para siempre ya no la golpes ahora háblale hablando hablar a la peña a vista de ellos y ella dará su agua dará su bendición y le sacarás aguas de la peña y darás a beber a la congregación ya sus bestias entonces moisés tomó la vara de delante de jehová como él le mandó o sea todo va bien ahí está haciendo lo correcto de la manera correcta hasta allí entonces le dice aarón bueno junta de toda la congregación y los llama y están todos reunidos y moisés allí con la vara pero yo me lo imagino así como agarrando la así y así mirándolos hay un dicho la gente usa que dice que tanto va el agua al cántaro hasta que se rompe el cántaro ya llegó un momento en que ese hombre manso le llenaron el zapato de piedritas allí se ve la fragilidad del ser humano que a pesar de ser un hombre fiel en toda su casa en esta historia él perdió el control de sus emociones entienden y tampoco quedó el no quedó impune blanca historia entonces toma la vara llama a la congregación y les dice les dijo oíd ahora rebeldes en las biblias aparece con signos de admiración si existe en su biblia o ida ahora rebeldes o sea es una afirmación bastante agresiva no es que déjeme decirle algo a veces dan ganas no yo les soy sincero es como esconder eso a veces dan ganas de bueno hay un hermano que quería ovejilla les he platicado está en lo que creo ovejitas de adeveras tiene un criadero y a veces este pues vamos a una comida para los pastores y convivir entonces y si no pues yo pongo la luz tengo allí borreguitos tengo ovejitas yo pongo las ovejas entonces pues ya éste las prepara pero cuando la están preparando dice este si fuera esta la hermana fulana de esta luz [Risas] no es que a veces dan ganas de cortarles la lengua no no es que de veras pero pero tienen que dominar si pierdo hasta hay otro dicho que dice el que se enoja el que se enoja pierde entonces ya que las cocina y todo que estamos allí todos los pastores comiendo y al cual la hermana nos estamos comiendo pastor y entonces ya les dije un secretito allí de los pastores no es que a veces dan ganas y moises no se estaba furioso enojado se acuerdan cuando él bajó del monte y llevaba las tablas de la ley y dios le dijo mira a tu pueblo que están adorando un becerro entonces cuando llegamos y los ve dice que se enojó moisés se acuerdan y rompió las tablas de la ley y se fue sobre de ellos fíjense que allí dios no se enojó porque moisés enojó porque porque era justificado ah y el enojo están atendiendo ayer ha justificado el enojo porque era un serlo santo por las cosas de dios como se les ocurre adorar un becerro después dios les volvió a hacer pero dios no le recriminó nada lo digo porque tenemos campista y mis leyes no no no no porque ahí estaba demostró una reacción de un de un celo santo y allí dios no se enojó y porque aquí sí porque aquí ya estaba orando en la carne entiendes la biblia dice santiago que la ira del hombre en el enojo del hombre cuando hace las cosas en eso no obra la justicia de dios te dejas a un lado nunca se me olvida cuando el señor me dijo que fuera a hablar con alguien por allí después con alguien que anda dañando mucho a los cristianos con sus enseñanzas y me dijo ve y dile esto de mi parte y dios me advirtió de ser pero te despierte una cosa si te enojas y le gritas me hago un lado y te dejo solo con él o sea que me estaba diciendo vas a ir a reprenderlo le vas a llamar la atención pero tiene que hacerlo con mansedumbre si tú pierdes el dominio yo me hago un lado oxida coraje que enseñen todos los que enseñan da coraje da un coraje da una ira un enojo que puede caer en la carne entienden entonces cuando fui y hablé con esta persona lo tuve que hacer con mansedumbre porque se me había advertido si te enojas me hago un lado y te los vas a verlo conmigo acuérdate de moisés bueno sigamos oído ahora rebeldes os hemos de hacer salir aguas de esta peña saben qué significa eso significa para que vean que si puede que yo soy el que manda aquí yo voy a hacer salir agua de la roca yo ya no era dios porque él tenía que ser un acto de fe háblale a la roca y dios es el que honra la fe o responde a tu oración entiendes pero ahora él estaba provocando entonces dice el versículo 11 entonces also moisés humano y golpeó la peña con su vara dos veces primero una ar y que sucedió no salió agua porque porque el sacrificio de cristo ya está hecho para nosotros tenemos que hablar y forzar la cosa en la carne le golpeó dos veces una segunda vez y brotaron muchas el milagro no sucedió pero dios con su siervo qué tremendo no saben cuando yo veo esta está este pasaje es es inevitable que vengan a mi mente todos esos que andan por allí entonces esos milagros que le ordenan a dios cuando yo diga 312 ahora más más ahora los de acá y habían del espíritu santo para que vean que yo soy el elegido por mensah aquí todos ustedes van a ver con sus propios ojos los milagros que yo hago y hacen milagros en frente de la gente se acuerdan que jesús dijo en mateo capítulo 7 muchos me dirán en aquel día señor señor en tu nombre hicimos muchos milagros echamos fuera demonios profetizamos en tu nombre y les diré nunca los conocí apartados de mi hacedores de maldad porque porque se atribuyeron la gloria que le pertenece a dios le hicieron creer a la gente que ellos eran los meros meros y esa es la actitud de moisés quiso ganarse el respeto imponiendo su autores que vieron el poder que tenían intactas y eso es lo que andan haciendo muchos el día de hoy lo que pasa es que el nombre de jesús tiene poder en sí mismo solo voy a ilustrar tengo una charola así una placa de policía federal pero no soy policía federal y traigo un auto dos de esos que usan los federales de esos de 450 caballos de fuerza y con su torreta y todo pero no soy federal pero traigo una charola entonces voy circulando allí por la carretera de chapala una de las autopistas y veo un auto a llantas dijo voy a revisarlo entonces yo le prendo la torreta y me bajo y el chófer su padre le enseñó la placa se cuadra la gente y te responde a dónde va y te responde por qué por qué crees que eres un federal porque vio la charola aunque no soy federal y adonde quiera que yo vaya aunque no soy federal porque traigo la charola yo solo puedo enseñar a medio mundo y todos al señor policía todo el mundo ve con respeto a un federal aunque no soy federal qué es lo que lo que representa la charola toda la fuerza del estado federal que me apoya a mí y lo que yo haga ejerciendo el oficio de policía el estado la federación me lo va a avalar pero no soy yo si no es lo que represento lo federal viene cuando me descubre que no soy federal eso es lo que les va a pasar a todos esos que dice jesús en mateo 7 muchos me dirán en aquel día en tu nombre en tu nombre sacaron la charola hicimos muchos milagros sanamos enfermos profetizamos eso no los conozco hacedores de maldad se quedaron conmigo de no sé quiénes son y los va a echar por eso es que dios no permitió que moisés quedará así impune terminamos la lección y jehová dijo a moisés y aarón por cuanto no creíste dicen me o sea que él era el autor de todos los milagros ellos se los quisieron atribuir para santificar me delante de los hijos de israel o sea para darme la gloria a mí por tanto dice no me tenéis esta congregación en la tierra que les he dado que hizo muy seis hermanos desobedeció a dios porque porque en su enojo cometió un grave error golpeó la roca y dos veces en lugar de hablarle aquí vemos a moisés haciendo lo correcto de manera incorrecta parece duro lo que dios le hizo muchas se acuerdan de usa cuando los filisteos habían capturado el arca de dios que simbolizaba la presencia del señor y dice que la cargaron david la cargó y la puso en una carreta tirada por por bestias por bueyes entonces usa era un hombre íntegro era un hombre del pueblo de dios que iba regocijándose en la alabanza que david iba dirigiendo y dice que los bueyes tropezaban y la carreta se empezó a mover y el arca estaba aparecer como que se caía entonces usa que se llamaba este hombre usa tocó con la mano de teniéndola el arte que simbolizaba la presencia de dios y en ese momento cayó fulminado nunca se ha puesto a pensar porque david hizo lo correcto llevar el arca pero de manera incorrecta cuál era lo correcto llevarla en los hombros los levitas así caminando con unas barras 4 de un lado dos de otro lado así es como dios les había dicho pero david hizo lo correcto de manera incorrecta y usa cuando intenta de ayudar a dios que no se caiga o sea todo lo que viene de la carne hermanos todo ahora de la carne toda reacción de la carne diurna rechaza todo se tiene que hacer como dios dice nosotros nada más debemos obedecer por eso es que moisés le dijo no va a entrar la tierra mousses dura disciplina no terminamos leyendo 34 de deuteronomio capítulo 34 porque aquí hay algo bien tremendo moisés acepta la disciplina del señor porque era manso o sea ese no era su estilo de vida él no era un hombre que constantemente reaccionaba enojado no no no no dice que era dios dice que era el más manso de la tierra pero en ese momento fue tanto la crítica que le llenaron el zapato de piedra piedritas y perdió la compostura y reaccionó en la carne y ministro en la carne qué tremendo no vamos a ver a moisés aquí de autónomo 34 lo tienes leemos terminamos dice subió moisés de los campos de moda va al monte nebo a la cumbre del pizca que está enfrente de jericó y le mostró jehová toda la tierra de galán hasta dan todo neftalí la tierra de frei y de man hacer toda la tierra de judá hasta el mar occidental él neguel la llanura la vega de jericó ciudad de las palmeras hasta su hogar le digo mira todo esto es lo que le dijo jehová esta es la tierra que juró abraham isaac jacob diciendo a tu descendencia la daré te he permitido verla con tus ojos más no pasarás versículo 5 y murió moisés siervo de jehová en la tierra de moab conforme al dicho de jehová y lo enterró en el valle en la tierra de moab en frente de beth peor y ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy o sea dios mismo lo enterró era moisés pongan atención en esto de 120 años cuando murió sus ojos nunca oscurecieron ni perdió su vigor tú dirás qué duro es dios no no no no lo que debemos ver es que esta es la muestra de cómo dios trata con la desobediencia sea maría sea aaron sea moisés el que sea entiende la lección terminó con con esto hace años ya bastantes yo vi una película precisamente de este pasaje de moisés cuando [Música] narra esta historia bíblica en la película pues ustedes saben a veces es más descriptivo el asunto y allí se ve cuando él sube a la montaña 120 años pero pero dice que estaba con todo su vigor con fuerza con toda la fuerza toda la claridad en su pleno juicio y se iba subiendo a ese monte entonces sí oí una voz en la película no hay moisés está llorando con su barba blancas y su pelo blanco y su bar a un lado y moisés me está mirando la tierra hacia los lejos y de los pájaros volar y se ven los ríos y se oye una voz y se moisés y le dices esta es la tierra que yo juré a tus padres que le darían pero moisés hiciste algo que me quisiste robar la gloria te atreviste algo que no te pertenece no puedo permitir absolutamente a nadie que haga eso muchas nada más te dejo que la mires de lejos no vas a pisarla y la película se ve que moisés llora entonces él había un desamparado en una roca así alto entonces había una hendidura así y seguía la roca y en la película se ve que moisés llorando con todo su vigor va y se mete en la hendidura de la peña tienes la peña aceptar la disciplina está impresionante eso entonces eso es en la película eso no está en la biblia nunca claro pero nada más para que ustedes piensen un poco no entonces él se mete en la hendidura con su vara la brasa suspira se encoge así y expira allí dios le recogió en la vida y se lo llevo con él pero no entro les parece duro no no hay que ver eso hay que ver el lado que dios está viendo el elabore este la rebelión hermanos entiendan lo aborrece la queja aborrece la crítica aborrece y eso es lo que trata con nosotros y estas cosas escribieron para nuestra enseñanza oremos señor te damos muchas gracias por la palabra que nos da vida que nos da consuelo pero también nos reprende también nos corrige nos red arguye gracias señor porque sin duda todos hemos faltado en este principio pero por tu misericordia no hemos sido consumidos señor pero no dejas de darnos advertencias para que no ignoremos estas historias señor que se escribieron para nuestra enseñanza padre que tu gracia nos sostenga hasta el día final y que si alguno aquí está insatisfecho no está contento han pasado los años y ha estado vagando puede ser que la murmuración resentimiento hola prepotencia el orgullo los tengan en esa situación y no han entendido por qué tú quisiste tratar con ellos una y otra vez y se rebelaron en cada situación y en lugar de como mariah oyeron decir locamente hemos actuado se rebelan más y se endurecen sus corazones y quedan postrados en el desierto señor yo te pido así como moisés que sane el corazón y limpias la lepra de aquellos que puedan estar insatisfechos descontentos orgullosos y que puedan estar a la mejor tienen una demanda justa pero han reclamado de manera inadecuada incorrecta desobedeciendo te has diseño yo te doy gracias por el amor que muestra señor al traernos tu palabra porque tu palabra es lámpara a nuestros pies y es la que nos limpia las trans conciencias y nos instruye y nos lleva por el camino correcto guardando señor a los pastores de perder el dominio el control y obrar en desobediencia y como consecuencia en la ira de la carne en el enojo y robarte la gloria a ti señor en el nombre de jesús estamos en tus manos señor y síguenos guiando hasta el día final en el nombre de jesús